云居寺游学共修活动报道

2021年第九次共修活动的报道

——云居寺

2021年5月22日（辛丑年四月十一、周六）定弘学习小组二十三人身披晨曦、心系众生来到云居寺石经博物馆拜谒佛菩萨，礼敬石经，为众生祈祷、为世界祈愿、为中华祈福！

缘起

肆虐全球一年多的新冠肺炎疫情仍在蔓延，此次印度疫情反弹更是来势凶猛。全球新冠肺炎确诊病例已超过一亿六千八百万人，死亡人数高达三百五十万！中国能成为全世界防控最好、当下最安全的国家之一，与中国的社会主义制度、深厚的文化底蕴和团结一致、无私奉献的民族精神密不可分。定弘学习小组作为专修专弘中国传统文化的团体，意识到当下学习中国优秀传统文化、开展爱国主义教育、礼佛祈福至关重要！

礼佛祈愿为众生

云居寺位于北京西南部房山区白带山下，距离市中心70公里，座西向东，环山面水。寺院始建于隋末唐初，历史悠久饱经沧桑。经过历代修葺形成五大院落，六进殿宇，形制宏伟，享有“北方巨刹”的盛誉。

老师在山门前讲到：“农历四月是一年之中最重要的月份之一，且四月有文殊菩萨圣诞、释迦牟尼佛圣诞、药王菩萨圣诞，所以我们选择在四月中的两天来云居寺学习传统文化、礼佛、祈祷。”

大家首先随老师步入天王殿。天王殿中间供着未来佛弥勒菩萨，弥勒菩萨“大肚能容容天下难容之事，开怀一笑笑世间可笑之人”。两侧供四大天王。老师讲解：手中拿剑的是南方增长天王，是教我们的德行要增长，学问、智慧都要增长，剑也有“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”之意。手上拿琵琶的是东方持国天王，代表做事要张弛有度，不能过也不能不及，像弹琵琶一样，弦松了弹不了，紧了就断了。手上执伞的是北方多闻天王，叫我们多听，伞也表示遮挡。手持蛇的是西方广目天王，是要我们多看、多学，懂得“舍人之短，取人之长”。另外，南方增长天王持剑，代表顺“风”；东方持国天王拿琵琶，代表“调”；北方多闻天王执伞，代表“雨”；西方广目天王持蛇，代表“顺”。组合起来便成了“风调雨顺”。

而后大家跟随老师依次参拜了毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿

和大悲殿。在释迦殿做了三皈依并绕佛三匝；在大悲殿做了五感恩和六祈祷（详见附言）。

大悲殿南侧殿内供奉两颗佛祖舍利。云居寺的两颗佛舍利与北京八大处的佛牙、陕西法门寺的佛指并称为“海内三宝”。为保护这两颗稀世珍宝此殿极少对外开放，定弘学习小组实在幸运至极，恰逢今日可入殿内近距离瞻仰佛舍利，均沾法喜！

日悬中天，已是正午。定弘师生在大悲殿前的长廊中共享午餐、稍作歇息后就往 “石经地宫”出发了。

石经精神代代传

从石经地宫出来太阳已偏西，大家在地宫前合影留念后便高高兴兴地来到水头村的农家小院—韵之缘。

菩提之心乃“纯”， 修心之法乃“印”

纯，妙明，觉悟也，只此觉悟心者即菩提心。印，乃法，乃道，修此觉悟心的方法及门道。“纯印”之名号亦可理解为菩提心。

《纯印》是一部佛菩萨慈眼视众生，度化有缘人的经典著作。百岁老人释纯印悲愿入世，行住坐臥，穿衣吃饭，举止言谈，无时无刻不在教化众生修正观念、启迪慈悲与觉悟生出菩提心。

 老师说《纯印》与《无量寿经》的重要性可并驾齐驱，《无量寿经》是理论，《纯印》是实践。老师在2019年红螺寺共修时向大家推荐了《纯印》一书并要求同修们每人至少精读三遍，于当年6月15日开始宣讲这部书。12月29日讲完第六章《心不随境转即得大自在》。此后，因为新冠肺炎疫情的干扰定弘小组的学习转为网上共修，直至2021年5月9日才得以继续面授。5月22至23日将在农家小院里研习第九章——菩提心是成佛的因。

菩提心是什么？即如纯印老人示现的利他无我之心。“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之心，为解除众生的苦难，广度有情作不请之友。老师对“有情”二字作如下讲解：指有感情的，有情执的，能接受我们所言论的。并引申出蔬菜是无情的，动物肉是有情的。劝诫大家牛、马、羊、猫、狗、蛇等动物绝对不可吃更不可杀，它们都是有情动物。

“发菩提心，不但是希望自己将来成菩萨，成佛，而更重要的是当下要不惜任何代价，去度化有缘众生，深入社会接近人群，随缘随份的以佛法开导群迷。只有在度生中方能开发本原自性的真智。”

犟牛居士体会尤深，在讲法是时随口出一偈：缘聚缘散，去归有因。境缘无邪正，得失在自心。理事本无碍，觉心化六尘。切记切记，心勿外缘。

净空老法师说：“我们能聚在一起是缘，离开也是缘，只有缘聚缘散，我们到这个世间来，是缘生的。人死了离开这个世界，缘散了。有没有生死？没有。生死不过是缘生缘灭而已（纯印老人说不过是换衣服去了）。境缘，境是物质环境，缘是人事环境。

老师嘱咐大家：“修行人要在生活中随缘随份的去度化他人，勿攀缘，强扭的瓜不甜。有缘随缘，无缘也随缘，随其自然，自自然然。

菩提心的修行要诀：口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。

这是犟牛居士在吉林结法缘时随口说出的偈子。他六十多年在纯印老人身边，日常受到老人潜移默化的熏陶，不知不觉接受了大乘佛法。他不即经教，亦不离经教，但涛涛佛法随口而出，实不可思议。

老师说，大家要牢记犟牛居士提出的修心要诀并老实照做。

口不论是非：与修行相干不相干的都不要说，不要背后议论人，说长道短造口业。

行不介入社会：佛弟子决不要搞派系，更不要参与社会非法活动，违反政策、不利于社会秩序、不利国家、不利人民的行为决不参与。

身不沾恶缘：身的恶缘犹如细菌，无孔不入无时不有，舞厅、网吧、酒吧、麻将、电视……凡是对清净心有妨碍的都是恶缘，都要远离。

心不离弥陀：即净念相继之意，要时时刻刻提起佛号，以佛号伏住烦恼，要练习犟牛居士提倡的“呼吸念佛“法。

闻而未闻无烦恼：凡是不走心就没有烦恼。耳不听心不烦，烦恼的缘起就是执著这个身是自我。惟有去我执方可断烦恼！

见而不见少是非：此句是修定，是“舍识用根”之意。眼贼是造是非的根苗。见是用眼根，不见是不用眼识。

事事变化心无住：此即无住生心之意。心不随事事的变化的变化，也就是心不随境转。

一心只求真智慧：此是明心见性的意思。要识本心见本性，真智在自己的清净心中，决非外得。老实念佛，一心念佛，达一心不乱时。真智即显。

纯印老人往生后度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”

至此，《纯印》这本书已在老师的带领下学完了前九章第十章“增补篇”由同修们按照座次朗读。一年多来我们正是在纯印老人精神的指导和感召下精进修炼抗击疫情和各种磨难，信心十足、法喜充满。

纯印老人的一生，完全是利他无我，不以善小而不为，不以恶小而为之；不言人过，不论他非。她那“众生界尽，我愿方尽，众生道成，我愿方成”的慈悲愿力，无不是我们修行人的楷模！

寄语

师说：学佛先做人，少说一句话，多念一句佛。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。学好《了凡四训》深信因果；学《纯印》、做纯印，按纯印老人嘱托去做：诸恶莫作，众善奉行。

人生难得，佛法难闻，中国难生，净土难遇。经上讲，不植德本，累劫难逢。更难得的还有这么好的老师来劝信劝愿！此生错过，必将是无量劫以后才能再遇上。

老师之所以如此不辞辛劳的来为咱们讲解，就是希望能多一个人生信生愿。惟愿同修们都能好好修行，都能成就，方能不负老师的教导、不负百千万劫难遇的一次机缘！

附言：

定弘学习小组分别于5月22日晚9点、5月23日早6：30集体做了晚课和早课。

晚课由老师带领。老师常说，人必须懂得感恩，连感恩都不懂的人肯定没有慈悲心，更没有觉悟心。所以要时时感恩天地的容纳、感恩父母的生养、感恩众生的帮助、感恩老师的教育，尤其是感恩佛菩萨的救度。要皈依三宝。次日早课由高树旺师兄带领，内容主要是《净空法师治病诀窍》。

课后，师生共同做了祈祷：

祈祷世界和平、永无战争;

祈祷众生平等，消灭剥削、消灭压迫;

祈祷疫情消逝、永不再来;

敬请佛菩萨护佑流浪众生都能平安顺利的活到天年；

祈祷风调雨顺、五谷丰登；

祈祷国泰民安、百姓生活越来越好！

南无阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！

南无大势至菩萨！

南无清净大海众菩萨！